Αιμιλία Τζίβα στις Δημοτικές Διαπλοκές: «Ξεκινάμε την πορεία προς την νίκη!»

Πηγή:  ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ 94fm

Ανοιχτό κάλεσμα στις δημοκρατικές δυνάμεις της πόλης για συνεργασία και συμμετοχή βάσει αρχών και προγραμματικών συγκλίσεων με το «Δίκτυο Πολιτών Ηρακλείου Αττικής» απευθύνει η υποψήφια δήμαρχος Αιμιλία Τζίβα, σε συνέντευξη που παραχώρησε αποκλειστικά στον Επικοινωνία 94FM και τις Δημοτικές Διαπλοκές.

«Είναι τιμή μου να ηγηθώ μιας δυνατής ομάδας ανθρώπων σε μία πορεία νίκης στο Δήμο Ηρακλείου Αττικής. Είμαι μέλος σε μία παράταξη με αρχές και αξίες και το ψηφοδέλτιό μας είναι ανοιχτό σε όλες τις δημοκρατικές δυνάμεις της πόλης, πάντα στο πλαίσιο αυτών των αρχών και των αξιών», τόνισε μεταξύ άλλων η κ. Τζίβα.

Τι συμβαίνει με τα σκουπίδια στην Αττική (καταγραφή – εκτίμηση)

Θωμάς του Εμμανουήλ  Μπιζάς .


Πηγή:  anntilogos.blogspot.gr






Μετά την πραγματοποίηση της ημερίδας για την διαχείριση των απορριμμάτων στην Αττική που συνδιοργανώθηκε από την ΠΕΔΑ και τον ΕΔΣΝΑ, πιστεύω πως είναι χρήσιμο  να δούμε  την κατάσταση που υπάρχει στο ζήτημα των μεγάλων έργων διαχείρισης απορριμμάτων στην Αττική ,  «ερμηνεύοντας»  ταυτόχρονα  και τις ανακοινώσεις  που έγιναν στην ημερίδα  από τον  αν. Υπουργό κ. Φάμελλο , όσο και τον κ. Σταύρου Ιατρού εκ μέρους του ΕΔΣΝΑ.
Ο κ. Φάμελλος  μιλώντας  για το θέμα των μεγάλων έργων στην Αττική είπε  :   «για να προχωρήσουν άμεσα οι περιβαλλοντικές επενδύσεις στην Αττική, από όπου θα κριθεί και ο περιβαλλοντικός στόχος της χώρας,  προετοιμάζουμε   σε συνεργασία με τον Αναπληρωτή Υπουργό Οικονομίας κ. Αλ. Χαρίτση την εκχώρηση των πρώτων 150 εκατ. ευρώ στην Περιφέρεια, δηλαδή στο ΠΕΠ Αττικής, για την υλοποίηση των Μονάδων με ωριμότητα».

Από την πλευρά του ΕΔΣΝΑ,  ο κ. Ιατρού  στην ενημέρωση που έκανε  του για τους «μεσοπρόθεσμους»  στόχους του ΕΔΣΝΑ είπε , πως  ο στόχος είναι να γίνουν 2 ΧΥΤΥ  (ένας στην δυτική Αττική και ένας στην Ανατολική Αττική) συνολικής δυναμικότητας 400.000 τόνων τον χρόνο.
Για τις μονάδες επεξεργασίας (ΜΕΑ) , ο κ. Ιατρού είπε,  πως μεσοπρόθεσμα  θα γίνουν δυο νέες  ΜΕΑ (μια στο Γραμματικό και μία στο Σχιστό) , ενώ ταυτόχρονα θα αυξηθεί η δυναμικότητα του ΕΜΑΚ.
Ας δούμε λοιπόν αναλυτικότερα πως έχει η κατάσταση και για τις ΜΕΑ και για τους ΧΥΤΥ.

ΠΙΝΑΚΑΣ ΜΟΝΑΔΩΝ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑΣ

ΜΕΑ	ΔΥΝΑΜΙΚΟΤΗΤΑ t/y	ΧΩΡΟΘΕΤΗΣΗ	ΩΡΙΜΟΤΗΤΑ ΕΡΓΟΥ
ΕΜΑΚ	350.000 +100.00Ο ΒΑΑ	ΝΑΙ (υπάρχουσα μονάδα)	ήδη  κατασκευασμένη – επεκτείνεται
ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟ	60.000	ΝΑΙ (υπάρχουσα χωροθέτηση)	ΑΓΝΩΣΤΟ
ΕΛΑΙΩΝΑ	140.000  (θεωρητικά)	ΟΧΙ	0%
ΓΟΥΔΗ	140.000  (θεωρητικά)	ΟΧΙ	0%
ΣΧΙΣΤΟΥ	180.000	ΝΑΙ (υπάρχουσα μονάδα)	0%
ΝΟΤΙΟΥ ΤΟΜΕΑ	150.000	ΟΧΙ	0%

Τι προκύπτει από τον παραπάνω πίνακα;

Συνάντηση Αντιπεριφερειάρχη με το «Δίκτυο Πολιτών» για το κτήμα ΦΙΞ

Πηγή: Περιφέρεια Αττικής

Η αξιοποίηση του κτήματος ΦΙΞ, μνημείου της νεότερης ιστορίας της πόλης του Ηρακλείου Αττικής, βρέθηκε στο επίκεντρο της συνάντησης του Αντιπεριφερειάρχη Βόρειου Τομέα Αθηνών, Γιώργου Καραμέρου, με την επικεφαλής της δημοτικής παράταξης «Δίκτυο Πολιτών», Ειρήνης Κατσινοπούλου και το μέλος της Επιτροπής Κατοίκων για τη διάσωσή του, Ανθής Χαρώνη.

Ο κ. Καραμέρος επανέλαβε τη δέσμευση «ότι μόλις ο Δήμος ξεκινήσει τις διαδικασίες αγοράς του, η Περιφέρεια Αττικής θα συνδράμει πλήρως στην αξιοποίηση του κτήματος σε χώρο πρασίνου και πολιτισμού, με παρεμβάσεις που θα διατηρούν, αναδεικνύουν και προστατεύουν τα φυσικά του χαρακτηριστικά, προς όφελος των πολιτών».

Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε, στις 31/10/2016, μετά από πρωτοβουλία της κας Κατσινοπούλου, διεξήχθη σε ιδιαίτερα εποικοδομητικό κλίμα, ενώ υπήρξαν ενδιαφέρουσες προτάσεις στην προοπτική αναβάθμισης της πόλης και βελτίωσης της καθημερινότητας του πολίτη.

Γραφείο Αντιπεριφερειάρχη Βορείου Τομέα Αθηνών

Από την Αραβική Εξέγερση στο Ισλαμικό Χαλιφάτο

Από  το Λόρενς της Αραβίας  έως τον αλ-Μπαγκντάντι

Εκδήλωση -  συζήτηση, Κυριακή 22 Μαΐου, 19.30                 
Πολιτιστικό Πολύκεντρο Ηρακλείου Αττικής «Ηλέκτρα Αποστόλου».

Δελτίο Τύπου
Έναν αιώνα αποικιοκρατίας, εθνικών και πολιτικών διεκδικήσεων, ξένων επεμβάσεων, πολέμων, εμφύλιων διενέξεων, διώξεων, εκτοπισμών, πολιτικής και οικονομικής επικυριαρχίας εσωτερικών και περιφερειακών ανατροπών, που οδηγούν σε θρησκευτικό ολοκληρωτισμό, σε μεταναστευτικές και προσφυγικές ροές έρχεται να καλύψει η εκδήλωση - συζήτηση με θέμα:
«Από την Αραβική Εξέγερση στο Ισλαμικό Χαλιφάτο» που διοργανώνει ο «Άλλος Τόπος Επικοινωνίας και Πολιτισμού» την Κυριακή 22 Μαΐου, στις 19.30, στο Πολιτιστικό Πολύκεντρο Ηρακλείου Αττικής «Ηλέκτρα Αποστόλου» (Κουντουριώτου και Νεότητας).

Η χρονική περίοδος που καλύπτουν οι τρεις διακεκριμένοι πανεπιστημιακοί Αλέξανδρος Κούτσης, Βιβή Κεφαλά και Γεράσιμος Καραμπελιάς, με συντονιστή το δημοσιογράφο Στρατή Αγγελή, έχει ως αφετηρία την αραβική εξέγερση, της οποίας ηγήθηκε μεταξύ άλλων ο Λόρενς της Αραβίας και κατάληξη τη γέννηση του Ισλαμικού Κράτους και τον αλ Μπαγκντάντι. Μέσα από τις αναλύσεις των ομιλητών δίνεται η δυνατότητα στο κοινό να πληροφορηθεί αλλά και να κατανοήσει πώς δημιουργήθηκε η συριακή κρίση, αλλά και πώς καλλιεργήθηκε ένα εύφορο έδαφος για την ανάπτυξη του φανατικού ισλαμισμού και της ισλαμικής τρομοκρατίας.       .

STOP από την Αποκεντρωμένη στην παραχώρηση του οικοπέδου στη Μητρόπολη

 ...

Πηγή: ekfrasi.net

 ...

Απορρίφθηκε από την Αποκεντρωμένη διοίκηση Αττικής η παραχώρηση στη Μητρόπολη δημοτικού οικοπέδου για ανέγερση εκκλησία. Έγινε δεκτή η προσφυγή των κατοίκων.

 ...

Η απόφαση της Aποκεντρωμένης διοίκησης Αττικής, με την οποία ακυρώνεται η απόφαση του δημοτικού συμβουλίου για την “παραχώρηση”, βάζει φρένο στις προσπάθειες για παραχώρηση του οικοπέδου στο οικοδομικό τετράγωνο 437β, επί της Πρασίνου Λόφου και Τζαβέλλα.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΑΤΤΙΚΗΣ: «ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ» ΓΙΑ ΤΟ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟ

Η Επιτροπή «Αλληλεγγύη στην Πράξη» για το Προσφυγικό, που δημιουργήθηκε με πρωτοβουλία του Δήμου Ηρακλείου Αττικής και στελεχώθηκε από την Κοινωνία της πόλης, έχει σαν βασικό στόχο να προσφέρει βοήθεια και ανακούφιση στους πρόσφυγες που εισέρχονται στην χώρα μας. Άνθρωποι  ξεριζωμένοι από τις πατρίδες τους, θύματα του ιμπεριαλισμού, των πολέμων, των επιδιώξεων και των σχεδίων αλλότριων δυνάμεων: πολιτικών, στρατιωτικών και θρησκευτικών.

Εμείς οι Έλληνες γνωρίζουμε όσο κανένας άλλος Ευρωπαϊκός λαός τι σημαίνει προσφυγιά. Σε τούτο το κομμάτι γης που μας έλαχε να ζούμε, γνωρίσαμε από πρώτο χέρι τους πολέμους, τους ξεριζωμούς και την ξενιτιά. Στην συντριπτική πλειοψηφία μας, έχουν αγκαλιάσει και περιθάλψει τα προσφυγικά ρεύματα, σε βαθμό αντιστρόφως ανάλογο με τις οικονομικές μας δυνατότητες και την στάση που έχουν επιδείξει οι εταίροι μας σε μία Ευρώπη ανάλγητη. Μία Ευρώπη που απέχει πολύ από τις ιδρυτικές της αρχές, την δημοκρατία και τον ανθρωποκεντρικό της χαρακτήρα. Μία Ευρώπη που δείχνει ανίκανη να σταθεί στο ύψος των περιστάσεων, καλλιεργώντας με τη στάση της τον ρατσισμό, την ξενοφοβία, τον φανατισμό και τη μισαλλοδοξία.

Κλείνουμε τα αυτιά μας σε ότι πλήττει τη δημοκρατία και τον ανθρωπισμό. Έννοιες που γεννήθηκαν στην πατρίδα μας και κληροδοτήθηκαν στην ανθρωπότητα. Έννοιες θεμέλια για αυτό που λέμε πολιτισμένος κόσμος.

Ρούχα για πρόσφυγες. Δέκα συμβουλές.

Η κοινότητα Refugees Welcome GR, που δημοσιεύει στο FB ανακοινώσεις των πρωτοβουλιών υποδοχής και ανακούφισης των προσφύγων, προτείνει 10 καλές πρακτικές για την καλύτερη διαχείριση των ενδυμάτων που χαρίζονται στις εθελοντικές ομάδες που στηρίζουν τους πρόσφυγες.

Πηγή: Απλωταριά

1.  Χαρίστε μόνον τα είδη που ζητάει ρητά ο κάθε κοινωνικός φορέας στη λίστα του. Αν ένας φορέας ζητάει αποκλειστικά αδιάβροχα και ανδρικά παπούτσια δεν σημαίνει πως είναι αναίσθητοι και δεν σκέφτονται τα παιδιά. Σημαίνει πιθανότατα πως οι αποθήκες τους είναι γεμάτες ως το ταβάνι με παιδικά είδη.

2.  Πλύντε όλα τα είδη που θα χαρίσετε. Aν έχουν πλυθεί πρόσφατα απλώς αερίστε τα για μερικές ώρες) και χωρίστε τα σε κατηγορίες κατά είδος, φύλο και μέγεθος.

3.  Καθαρίστε καλά τα παπούτσια που θα χαρίσετε και αερίστε τα στο μπαλκόνι. Αν είναι αθλητικά βάλτε στο εσωτερικό τους λίγη βρεφική πούδρα ή τάλκ για να πάρει τυχόν οσμές.

4.  Βεβαιωθείτε πως κάλτσες και εσώρουχα είναι σε πολύ καλή κατάσταση και αν έχετε τη δυνατότητα συμπληρώστε τη δωρεά σας με μερικά καινούργια.

5.  Ασφαλίστε τις κάλτσες σε ζευγάρια.

6.  Ασφαλίστε τα παπούτσια σε ζευγάρια με αυτοσχέδιες χαρτοταινίες (ή χαρτοταινίες εμπορίου. Όχι ταινία πακεταρίσματος που δεν θα ξεκολλάει μετά.). Γράψτε ευκρινώς σε αυτές το μέγεθος και το φύλο π.χ. Women’s 37 Προσοχή: Μην βάζετε τα παπούτσια χύμα σε σακκούλες και μην τα ασφαλίζετε με τα κορδόνια τους αν αυτά είναι λεπτά. Κάποιος θα παιδευτεί να τα λύσει όταν θα βιάζεται να φορέσει κάτι στεγνό στα πόδια του. Ιδανικά βάλτε το κάθε ζευγάρι σε μια διαφανή σακούλα σούπερ μάρκετ και κλείστε την ελαφρά με σελλοτέιπ.

7.  Διπλώστε τα ρούχα επίπεδα όπως κάνουν τα καταστήματα. Ομαδοποιήστε σε κατά είδος, φύλο και μέγεθος και βάλτε τα προσεκτικά σε σακούλες (κατά προτίμηση διαφανείς) κρατώντας τα πάντα επίπεδα. Βάλτε μόνον ομοειδή στις σακκούλες, ακόμα και αν είναι μόνο ένα φανελάκι. Μία σακκούλα για τα γυνακεία φούτερ Μ. Διαφορετική σακκούλα για τα γυναικεία φούτερ L. Οι εθελοντές πρέπει να μπορούν να παίρνουν από το ράφι για να δώσουν σε πρόσφυγες «με μία κίνηση».

8.  Γράψτε έξω από κάθε σακκούλα τα περιεχόμενα, μέγεθος και ποσότητα στα Ελληνικά και στα Αγγλικά με κεφαλαία!

9.  Πακετάρετε σε κούτες ομοειδή μόνον ακόμα αν η κούτα είναι μεγαλύτερη. Γυναικεία φούτερ π.χ. και γυναικεία μπουφάν είναι δύο κούτες, όχι μία! Κούτες όλων των μεγεθών θα βρείτε άφθονες έξω από τα καταστήματα τα βράδυα.

10.  Κλείστε τις κούτες σωστά ώστε να μπορούν να στοιβαχτούν η μία επάνω στην άλλη χωρίς να καταρρεύσει ο σωρός. Αν έχετε αμφιβολίες για το πακετάρισμα προσφέρει δωρέαν συσκευασία η Γενική Ταχυδρομική. Αυτό δεν σας απαλλάσσει από τη σωστή συκευασία του περιεχομένου (βλ. παραπάνω 5, 6, 7, 8)

Τώρα είστε έτοιμοι να πάτε τα πακέτα με τα ρούχα (με όποια πακέτα άλλων ειδών) στο κοντινότερο σημείο συλλογής ή σε οποιοδήποτε γραφείο της Γενικής Ταχυδρομικής, η οποία προσφέρει δωρεάν συσκευασία και αποστολή προς οποιονδήποτε κοινωνικό φορέα στην Ελλάδα. Χαμογελάστε στους υπαλλήλους, διεκπεραιώνουν ένα τεράστιο όγκο αποστολών για τους πρόσφυγες με ενθουσιασμό και υπομονή. Αξίζουν συγχαρητήρια. Το ίδιο και σε σας.

Πλέκουν αλληλεγγύη, ζεσταίνουν τα μικρά προσφυγόπουλα

«Ξαναβγαίνω για κλωστές, που μπορούμε να βρούμε και άλλες;», «πως αποκτούν ματάκια τα σκουφάκια;», «πόσο δύσκολο είναι να αρχίσω να πλέκω;», «τι σχέση έχει η αλληλεγγύη με το πλέξιμο;».

Αν οι ερωτήσεις αυτές σας φαίνονται παράξενες είναι γιατί μια ομάδα γυναικών και αντρών που συνδέθηκαν μέσω του διαδικτύου βρήκαν έναν τρόπο να δώσουν λίγη χαρά και ζεστασιά στους πρόσφυγες πλέκοντας σκουφάκια, γαντάκια, κασκόλ, τερλίκια και κουβερτούλες. Άλλοι πάλι που δεν ξέρουν πλέξιμο μαζεύουν μαλλιά κουβάρια  και όλοι μαζί τα πηγαίνουν στην Ειδομένη ή τα στέλνουν στην Μυτιλήνη για να ζεστάνουν τα  χιλιάδες παιδιά που προσπαθούν διασχίζοντας το Αιγαίο να επιβιώσουν στο μαρτυρικό αυτό ταξίδι προς την αφιλόξενη Ευρώπη.

«Όλα ξεκίνησαν από μία επίσκεψη στην Ειδομένη όπου αντικρύσαμε εκατοντάδες παιδιά να περιμένουν στην ουρά για να φύγουν προς την γειτονική χώρα και άλλα στις σκηνές που έχουν στήσει οι εθελοντές και οι ΜΚΟ» λέει η Ρένα Ακριτίδου, δημοσιογράφος από την Θεσσαλονίκη « Είχα φέρει λίγα σκουφάκια, τους τα έδωσα και χάρηκα πολύ όταν τα είδα να χαμογελούν. Εκεί σκέφτηκα πως τα παιδιά είναι το μέλλον και το μέλλον πρέπει να έχει χαρά. Άρχισα να πλέκω πιο πολύ μέχρι που είδα στην El Pais ότι στην Ισπανία πολλές γυναίκες πλέκουν κουβερτούλες για να ζεστάνουν τους Σύριους εν`όψει και του βαρύ χειμώνα» ΄

Η Ρένα Ακριτίδου άρχισε να το λέει αρχικά στις φίλες της μετά από λίγες μέρες φτιάχτηκε και η ομάδα  στο facebook και η προσπάθεια αυτή μέσα σε μία εβδομάδα απέκτησε σχεδόν 1000 μέλη σε όλη την Ελλάδα.

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΓΙΑ ΤΑ ΕΙΔΗ ΠΟΥ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΑΜΕΣΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΣΤΟ ΠΑΛΑΙ ΓΑΛΑΤΣΙΟΥ 31/10/2015

Ανακοίνωση του Δήμου Γαλατσίου:

Παρακαλούνται όσοι επιθυμούν να προσφέρουν οποιοδήποτε από τα ακόλουθα είδη στην είσοδο του ΠΑΛΑΙ για να καλυφθούν οι ανάγκες των προσφύγων που φιλοξενούνται εκεί.
Υπάρχει ανάγκη για τα ακόλουθα:
Οδοντόβουρτσες - οδοντόπαστες
Σφουγγάρια ατομικά μπάνιου
Αντρικές κάλτσες
Κουβέρτες
Πετσέτες
Πιρούνια πλαστικά
Σκούπες - φαράσια
Σφουγγαρίστρες - κουβάδες
Αθλητικά παπούτσια αντρικά 41-42-43
Αθλητικά παπούτσια γυναικεία 37-38-39
Καρότσια παιδικά
Κονσέρβες ψαριού
Σκούφοι - κασκόλ
T-shirt αντρικά
Μπουφάν αντρικά - γυναικεία
Παντελόνια αντρικά 30-33
Γάντια μιας χρήσης
Καραμέλες για το λαιμό
Ριζάλευρα
Αντιβιώσεις (ενηλίκων - παιδικές)
Αντιαλλεργικά
Αντιεμετικά
Fucidin

Ραντεβού στο Σύνταγμα για το μυριόστομο ...ΟΧΙ. Στις 7.30 το απόγευμα.

«Ελληνες, μην ενδίδετε στο τελεσίγραφο λιτότητας της Ε.Ε.»

Το δικό τους ειδικό βάρος στη στήριξη της Ελλάδας έναντι των διεθνών πιστωτών και της πολιτικής των τελεσιγράφων και των εκβιασμών ρίχνουν διανοούμενοι και από τις δύο πλευρές του Ατλαντικού που υπογράφουν το παρακάτω κείμενο, καλώντας την ηγεσία της Ε.Ε να σεβαστεί και να επαναβεβαιώσει τη δέσμευσή της στις αρχές του Διαφωτισμού και της Δημοκρατίας.

Ολόκληρο το κείμενο που δημοσιεύθηκε χθες στην εφημερίδα «Guardian»:

«Τα τελευταία πέντε χρόνια η Ε.Ε. και το ΔΝΤ έχουν επιβάλει μια άνευ προηγουμένου λιτότητα στην Ελλάδα. Απέτυχαν οικτρά. Η οικονομία έχει συρρικνωθεί κατά 26%, η ανεργία έχει σκαρφαλώσει στο 27%, η νεανική ανεργία βρίσκεται στο 60% και ο λόγος χρέους/ΑΕΠ εκτοξεύτηκε από το 120% στο 180%. Η οικονομική καταστροφή έχει οδηγήσει σε ανθρωπιστική κρίση, με περισσότερους από 3 εκατομμύρια ανθρώπους να βρίσκονται στο όριο ή κάτω από το όριο της φτώχειας.

»Κόντρα σ΄ αυτές τις εξελίξεις, ο ελληνικός λαός εξέλεξε την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ στις 25 Ιανουαρίου με μια καθαρή εντολή να θέσει τέρμα στη λιτότητα. Στις διαπραγματεύσεις που ακολούθησαν η κυβέρνηση κατέστησε σαφές ότι το μέλλον της Ελλάδας είναι στην ευρωζώνη και στην Ε.Ε. Οι δανειστές, ωστόσο, επέμειναν στη συνέχιση της αποτυχημένης συνταγής τους, αρνήθηκαν να συζητήσουν μια διαγραφή του χρέους, το οποίο το ΔΝΤ θεωρεί μη βιώσιμο, και, τελικά, στις 26 Ιουνίου έστειλαν ένα τελεσίγραφο στην Ελλάδα μέσω ενός μη διαπραγματεύσιμου πακέτου που θα μονιμοποιούσε τη λιτότητα. Σ' αυτό προστέθηκε και η αναστολή της παροχής ρευστότητας στις ελληνικές τράπεζες και η επιβολή ελέγχου κεφαλαίων.

»Σ΄ αυτή την κατάσταση η κυβέρνηση ζήτησε από τον ελληνικό λαό να αποφασίσει το μέλλον της χώρας σ΄ ένα δημοψήφισμα που θα διεξαχθεί την Κυριακή. Πιστεύουμε ότι αυτό το τελεσίγραφο στον ελληνικό λαό και στη δημοκρατία πρέπει να απορριφθεί. Το ελληνικό δημοψήφισμα δίνει στην Ε.Ε. μια ευκαιρία να επαναβεβαιώσει τη δέσμευσή της στις αξίες του Διαφωτισμού -στην ισότητα, τη δικαιοσύνη, την αλληλεγγύη- και στις αρχές της δημοκρατίας, στις οποίες βασίζεται η νομιμοποίησή της. Ο τόπος στον οποίο γεννήθηκε η δημοκρατία δίνει στην Ευρώπη την ευκαιρία να επαναδεσμευτεί στα ιδανικά της στον 21ο αιώνα».

Μεταξύ των δεκάδων διανοουμένων που υπογράφουν περιλαμβάνονται οι: 

Etienne Balibar (Professor Emeritus of moral and political philosophy, Paris X), Costas Douzinas (Professor of Law, Director of Birkbeck Institute for the Humanities), Barbara Spinelli (MEP), Rowan Williams (104th Archbishop of Canterbury), Immanuel Wallerstein(Senior Research Scholar, Yale University), Slavoj Žižek (Birkbeck Institute for the Humanities), Judith Butler (Maxine Elliot Professor, University of California, Berkeley),Alain Badiou (formerly chair of Philosophy at the École Normale Supérieure), Noam Chomsky (Professor Emeritus, Massachusets Institute of Technology), Tariq Ali, Duncan Kennedy (Carter Professor of General Jurisprudence, Harvard Law School), Homi Bhabha (Director of Humanities Centre, Harvard University), Keith Ewing (Professor of Public Law, King’s College London), Mark Freedland (Professor of Employment Law, University of Oxford), Andreas Fischer-Lescano (Professor, Head of European Law and Politics Dept, Uni Bremen), Chantal Mouffe (Professor, University of Westminster),Jacqueline Rose (Professor of Humanities, Birkbeck College), Sionaidh Douglas-Scott(Professor of European and Human Rights Law, University of Oxford), Boaventura de Sousa Santos (Professor of Sociology, University of Coimbra), Michael Mansfield QC, Claudia Moatti, Wendy Brown, Homi Bhabha, Saskia Sassen, Eric Fassin, Ed Vulliamy, Christoff Menke, Dipesh Chakrabarti, Eduardo Cadava, Jean Comaroff, Daniel Loick, Marcus Rediker, Ugo Mattei, Ramin Jahanbegloo, Rajeswari Sunder Rajan, Lynne Segal, Sandro Mezzadra, Walter Mignolo, Joanna Bourke, Catherine Malabou, Fethi Benslama, Dirk Setton, Boyan Manchev, Georg Lohmann, Lydia Liu, Saree Makdisi, Robin Celikates, Emily Apter, Kate Hudson, Dirk Quadflieg, Giacomo Marramao, Engin Isin, Pheng Cheah, Carlos M. Herrera, Alfonso Iacono, Ariella Gross, Paddy McDaid, Robert Meister, Jean-Marc Lévy-Leblond, Eva Geulen, Jan Völker, Iain Chambers, Neni Panourgia, James Tully, Margarita Tsomou, Liza Thompson, Paul McNee, Bruce Robbins, Josef Früchtl, Alan Norrie, John Comaroff, Antonios Tzanakopoulos, Nicolas Countouris, Robert Cryer, Douglas Guilfoyle, Ralf Michaels, Jeremias Prassl, Manfred Weiss, Akbar Rasulov, Gleider Hernández, Matthew Happold, Johan van der Walt, Kerem Oktem, Sandra Gonzalez-Bailon, Umut Öszu, Tamer Öszu, Mavluda Sattorova, Gentian Zyberi, Richard Collins, Thomas Skouteris, Thanos Zartaloudis, Aris Katzourakis, Eleni Stamou, Gkikas Magiorkinis, Isidoros Diakides, Elinor Payne, Pari Skamnioti, Ebru Soytemel, Eva Nanopoulos, Ilias Plakokefalos, Stathis Gourgouris, Dadsetan Mehdi, Claire La Hovary, Marco Goldoni, Paul O’Connell, Nicolas Perrone, Andreas Dimopoulos, Sabine Müller-Mall, Zoi Aliozi, John Haskell, Michael Fakhri, Luis Eslava, Anna Katharina Mangold, Philip Liste, Maria Wersig, Debra Parkes, Derek McKee, Jane Cowan, Brenda Gunn, Denise Réaume, Rebecca Johnson, Maja Savevska, Susan Boyd, Enrique Prieto Rios, Karen Pearlston, Michael Dunford, Tim Wihl, Sonja Buckel, Gavan Titley, Frieder Vogelmann, Mark Leopold, Maximilian Pilch, Aristotelis Agridopoulos, Nike Thurn, Susanne Thurn, Anna Hollendung, Ivana Isailovic, Wang Hui, Drucilla Cornell, Hauke Brunkhorst, Regina Kreide, Bo Strath, Marc Siegel, Leonie Autto, Ramon Grosfguel, Bini Adamcjak, David Harvey, Eren Ben Dor, Philipp Schink, Maud Meyzaud, Hans-Jorg Kapp, Alenka Zupancic, Dan Hassler-Forest, Oliver Marchart, Nureia Yabkowski, John Milbank, Karl-Heinz Dellwo, Roberto Esposito, Leon Gabriel, Hans-Thies Lehmann, Alexander Karschnia, Alan Cibils, Wolfgang Fritz Haug, Nikolaus Muller-Scholl, Wael Navaro-Yashin, Bettine Menke, James Holston, Cristina Iglesia, Bertrand Ogilvie, Ole Hilbrich, Gertrud Koch, Sarah Dunant, Oscar Guardiola-Rivera, Francesca Reimondi; Serhat KarakayaliVivienne Jabri, Juliane Rebentisch, Laura Tedesco, Francisco Ortega, Sarah Dunant, Vivienne Jabri, Danai Badiogianni, Sabine Hess, Denis Drosos, Warren Montag, Nurhak Polat, Hent de Vries, Natalie Scholz, Alexander Alberro, Seumas Milne, Henriette Asséo, Lila Leontidou, Donatella Della Porta, Alejandra Rodriguez Ballester, Peter Osborne, Alexander Karschnia, Rodolfo Alonso, Richard, Sennett, Michael Hardt, Stephen Reicher, Roberto R Baldino, Kristen Ghodsee, David Hallowes, Ivan Tacey, Frank Ruda, Tümer Ulus, Chiara Volpato, Tony Cotton, Renia Vagkopoulou.

Ο συνθέτης που είπε «όχι» στο «ναι» του ΣΕΒ μιλάει στην ΕΦ.ΣΥΝ

Συντάκτης: 

Ντίνα Δασκαλοπούλου

Του προσέφεραν μερικές χιλιάδες ευρώ απλώς για να παραχωρήσει τη μουσική του για το τηλεοπτικό σποτ του Συνδέσμου Ελλήνων Βιομηχάνων υπέρ του ΝΑΙ. Για τον Γιώργο Καζαντζή το ΟΧΙ ήταν αβίαστο. «Θα ήταν υποκριτικό εκ μέρους μου να αποδεχθώ την πρόταση εφόσον μέσα μου είμαι ξεκάθαρος για το ''όχι''», δηλώνει αποκλειστικά στην ΕΦ.ΣΥΝ. «Όταν θεοί και δαίμονες κινητοποιούνται εναντίον του δημοψηφίσματος σημαίνει ότι αντιστεκόμαστε, όταν κάτι πάει να γίνει για να αλλάξει αυτή η κατάσταση. Οι άνθρωποι έχουν πανικοβληθεί τους βομβαρδίζουν όλη μέρα με το ψέμα οτι αν πούμε ''όχι'' στο μνημόνιο λέμε ''όχι'' και στην Ευρώπη. Δεν είναι έτσι, είναι παραπληροφόρηση. Εγώ ένοιωσα τεράστια ανακούφιση που είπα ''όχι''. Δεν είμαστε ραγιάδες».

Η ανάρτηση του συνθέτη στον προσωπικό του λογαριασμό στο facebook:

«Αγαπητοί φίλοι.
Μόλις με ειδοποίησαν από την ΑΕΠΙ ότι ο Σύλλογος Ελλήνων Βιομηχάνων προετοιμάζει από σήμερα τηλεοπτικό σποτ καμπάνιας υπέρ του ΝΑΙ, που θα παιχθεί σε όλα τα ''κανάλια'' και ζήτησε για μουσική ''Το Βαλς της Ουτοπίας'', έναντι σοβαρής αμοιβής. Βέβαια είπα ΟΧΙ και ένοιωσα τεράστια ανακούφιση. Άντε καλή αρχή στα ΟΧΙ».  

Ένα ακόμα κείμενο του συνθέτη

ΤΟ ΘΕΡΙΟ ΚΙ Ο ΓΙΑΝΝΗΣ

«Φοβάται ο Γιάννης το Θεριό και το Θεριό το Γιάννη». Μία σοφή λαϊκή παροιμία που περιγράφει απόλυτα την αέναη σχέση ισορροπίας μεταξύ του Θηρίου και του Γιάννη, βασισμένη αποκλειστικά στον φόβο. Το Θηρίο φοβάται τον Γιάννη για την δύναμή του. Ο Γιάννης πάλι φοβάται το Θηρίο γιατί είναι άγριο, οπλισμένο (με αγκάθια και φλόγες στο στόμα), και έχει κακές προθέσεις. Ο Γιάννης είναι άνθρωπος με μόνη πρόθεση να ζήσει και να χαρεί τη ζωή. Το Θηρίο όμως δεν είναι άνθρωπος και θέλει να εξουσιάσει, να εκμεταλλευθεί και στο τέλος να καταβροχθίσει τον Γιάννη.

Πιστεύω μέχρι εδώ να συμφωνούμε όλοι στην ανάλυση της λαϊκής μας παροιμίας. Εάν τώρα κάνουμε μια αναγωγή της παροιμίας στην πραγματικότητα θα δούμε πόσο σοφά την αποτυπώνει. Από τη μία είναι ο Γιάννης , ο Άνθρωπος, που αγωνίζεται να χαρεί την καθημερινότητά του μέσα σε ένα περιβάλλον ποιότητας, δίκαιης αναλογίας δουλειάς-απολαβής και από την άλλη το Θηρίο, ο μη άνθρωπος, η τάση για το κέρδος που γεννά εξουσίες, κάνει πολέμους, αδικεί, ασελγεί, σκοτώνει!!! Δεν διαφέρει από το Θηρίο της Αποκάλυψης ή τον δαίμονα του χρήματος, τον Μαμωνά... Το χρήμα.

Νομίζω ότι και εδώ όλοι θα συμφωνήσουμε. Αυτό κυριαρχεί και αυτό τα προκαλεί όλα. Το Θηρίο, λοιπόν, εξουσιάζει μεν τον Γιάννη, αλλά συγχρόνως φοβάται και τη δύναμή του. Δεν θέλει να μάθει ο Γιάννης γι’ αυτήν. Γι’ αυτό προσπαθεί να τον κρατά σε αδράνεια, σε ύπνωση, σε άγνοια. Του δίνει ψυχουλάκια για παροχές για να μην χάνει εντελώς το ενδιαφέρον του για τη ζωή, φροντίζοντας να τον κρατά εστιασμένο σε επιδερμικές του ανάγκες και να μην τον αφήνει να επικοινωνεί με την ψυχή του, που είναι ο μόνος πληροφοριοδότης αληθινών αξιών.

Τις φοβάται τις αληθινές αξίες το Θηρίο, γιατί αυτές θα μιλήσουν στο Γιάννη για την ελευθερία του ατόμου, την κοινωνική δικαιοσύνη, το σεβασμό στην ύπαρξη, στο περιβάλλον. Αξίες που το Θηρίο έχει εξαφανίσει για να επιβληθεί. Κι αν κάποτε έχει ο Γιάννης μια αφύπνιση συνειδητοποίησης μέρους της δύναμής του, τότε του δίνει ένα υπνωτικό σιροπάκι με ψίγματα Δημοκρατίας, Συντάγματα που αναιρούνται... έτσι ώστε να νομίσει ότι βρίσκεται σε περιβάλλον δικαίου, ισονομίας, σεβασμού της ύπαρξης... και να συνεχίσει να απολαμβάνει την ευεργετική για το Θηρίο ύπνωσή του!!! Το Θηρίο ως μη άνθρωπος, ως μη έχον ηθικές αξίες, σε αντίθεση με τον Γιάννη είναι πανούργο. Αλλάζει συνέχεια μορφή και φοράει πάντα μάσκα για να μην αναγνωρίζεται.

Επενδύει στη φαυλότητα και με υποσχέσεις εξουσίας, χρήματος, ματαιοδοξίας, που είναι οι αξίες του, ενσωματώνει στη δύναμή του ανθρώπους που το υπηρετούν σε όλα τα επίπεδα εξουσίας. Οι άνθρωποι αυτοί, επειδή συνδιαλέγονται μαζί του, εξαρτώνται από αυτό, το συνηθίζουν και αρχίζουν να του μοιάζουν (όπως είπε και ο αείμνηστος Μάνος Χατζιδάκις). Αποκτούν τις ιδιότητές του και ενίοτε, για να κρύψουν την ασχήμια τους, φορούν και αυτοί μάσκα. Το Θηρίο για να ασκήσει την εξουσία του έχει φροντίσει για ένα τεράστιο δίκτυο παραπληροφόρησης και προπαγάνδας, με όλους αυτούς τους μασκοφόρους που το υπηρετούν. Πολεμάει την Αλήθεια, την Τέχνη, δεν θέλει τον προβληματισμό, την ανάλυση, την αναθεώρηση, την ανατροπή. Όλα εκείνα, δηλαδή, που κινητοποιούν τον Γιάννη να στοχεύσει στο βαθύτερο εαυτό του, να δει την κοινή καταγωγή του με τους άλλους ανθρώπους, να νοιώσει την κοινωνική του θέση και δύναμη. Το Θηρίο θέλει μόνον ύπνωση.

Αυτή το εξυπηρετεί. Και ο Γιάννης;... Ο άμοιρος ο Γιάννης; Ακόμα κοιμάται... αν ήξερε την δύναμή του, ένα Φού!!! να κάνει,.... το θηρίο θα γίνει βατραχάκι!!! Αχ, ο Γιάννης κοιμάται... ή μήπως κάτι γίνεται; Μήπως αρχίζει να ξυπνάει; Μήπως το γεγονός ότι οι υπηρέτες του Θηρίου άρχισαν να πετούν ένας-ένας τις μάσκες τους και δείχνουν πανικόβλητοι τα δόντια τους και το αποτρόπαιο πρόσωπό τους είναι δείγμα ότι φοβούνται το ξύπνημα του Γιάννη; Μήπως το γεγονός ότι μια μικρή χώρα 10 εκατομμυρίων Γιάννηδων αρχίζει να ξυπνάει, δημιουργεί ανασφάλειες στους διάφορους υψηλά ιστάμενους υπηρέτες του Θηρίου και στους εδώ συνεργάτες τους; Μήπως από τον πιο μικρό-μικρή δημοσιογραφίσκο στη χώρα μας μέχρι τον πιο υψηλά ιστάμενο πολιτικό στην Ευρώπη, όλοι παίζουν ένα κακό παιχνίδι εκφοβισμού και τρομοκρατίας για να πάει ο Γιάννης την Κυριακή στην κάλπη και να ψηφίσει μια απ΄τα ίδια; «Τι είχες Γιάννη... τι είχα πάντα»; Και μόνον αυτός ο πανικός εμένα κάτι μου λέει. Και μόνον ότι δημοσιογράφοι των άθλιων υπερχρεωμένων, προπαγανδιστικών και ξεπουλημένων στο Θηρίο καναλιών, πέταξαν τις μάσκες τους και πίσω από το αγγελικά φκιασιδομένο πρόσωπό τους φάνηκαν τα δόντια και το τερατόμορφο πρόσωπο του Θηρίου... κάτι μου λέει. Γιάννη φίλε μου... μη φοβάσαι άλλο!!!!!

Το Θηρίο είναι αυτό που φοβάται Εσένα!!!! Νίκησε το φόβο σου!!! Νίκησε το Θηρίο!!!! Η ζωή είναι Απλή και Ωραία !!!!

Γιώργος Καζαντζής

Στέφανος Ροζάνης: Στους δρόµους της Φιλοσοφίας, του Ροµαντισµού, της Λογοτεχνίας.

·         Ημερίδα αφιερωμένη στο έργο του.
·         Σάββατο 13 Ιουνίου.
·         Πολύκεντρο «Ηλέκτρα Αποστόλου» Ηρακλείου Αττικής.

Δελτίο Τύπου              
«Χωρίς αμφιβολία, μονάχος είμαι και δίχως δόξα διάβηκα ανάμεσά τους. Όμως ένας άνθρωπος αληθινός δεν έχει πιότερη δύναμη από τα κομμάτια εκατοντάδων ανθρώπων; Ιερή φύση! Βρίσκεσαι μέσα μου και έξω από μένα η ίδια. Ίσως και να μην είναι δύσκολο να συνενώσω αυτό που βρίσκεται έξω από μένα ,με το μέσα μου θείο. Αν το μικρό βασίλειο της μέλισσας ευημερεί, γιατί δεν θα πετύχαινα να φυτέψω και να χτίσω αυτό
που χρειάζεται;
[...]
Όλα με βία ας αλλάξουνε! Ένας καινούργιος κόσμος θα ξεπηδήσει από τις ρίζες του ανθρώπου. Μια καινούργια θεότητα ας βασιλέψει πάνω στους ανθρώπους. Ένα καινούργιο μέλλον ας ξανοιχτεί εμπρός τους!"                                         

                                                                                                                                    Στέφανος Ροζάνης

 Ηµερίδα µε θέµα: “Στέφανος Ροζάνης - Στους δρόµους της Φιλοσοφίας, του Ροµαντισµού, της Λογοτεχνίας” διοργανώνει  το Σάββατο 13 Ιουνίου η Πινακοθήκη Γρηγοριάδη στο Πολύκεντρο του Δήμου Ηρακλείου Αττικής «Ηλέκτρα Αποστόλου». Στην ημερίδα συμμετέχουν  καταξιωμένοι φιλόλογοι, εικαστικοί, ποιητές, συγγραφείς,   σκηνοθέτες, θεωρητικοί τέχνης, μελετητές  του έργου του Στέφανου Ροζάνη.  Το πρόγραμμα της ημερίδας έχει διαμορφωθεί ως εξής:

«Ένα αριστερό πολιτικό σχέδιο για την Ευρώπη»

Στο πλαίσιο του κύκλου συζητήσεων «Από το χρέος και  τη λιτότητα στη διεκδίκηση της δημοκρατίας» 

που διοργανώνει το Ινστιτούτο Νίκος Πουλαντζάς με την υποστήριξη του δικτύου transform! europe

την Πέμπτη 11 Ιουνίου, ώρα 7 μ.μ. θα γίνει η 4^η συζήτηση με τίτλο:

«Ένα αριστερό πολιτικό σχέδιο για την Ευρώπη»

Ομιλήτρια η Λουτσιάνα Καστελίνα, ιστορικό στέλεχος της ιταλικής αριστεράς

Σχολιάζει ο Τάσος Κορωνάκης, γραμματέας της ΚΕ του ΣΥΡΙΖΑ

Αίθουσα τελετών, κτήριο "Αβέρωφ", Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο,

Πατησίων 42 και Στουρνάρη

Θα υπάρχει ταυτόχρονη μετάφραση

Η Λουτσιάνα Καστελίνα είναι δημοσιογράφος και συγγραφέας. Μέλος του Ιταλικού Κομμουνιστικού Κόμματος από το 1947, από το οποίο αποχώρησε το 1970 με την ομάδα του περιοδικού Manifesto, ενώ τη δεκαετία του ’90 εντάχθηκε στην Κομμουνιστική Επανίδρυση. Διετέλεσε μέλος του ιταλικού και του ευρωπαϊκού κοινοβουλίου από το 1976 έως το 1999. Σήμερα είναι επίτιμη πρόεδρος των ARCI  (Associazione ricreativa culturale italiana). Συγγραφέας πολλών βιβλίων μεταξύ των οποίων τα Famiglia e società  (1972)Cinquant'anni di Europa, una lettura non retorica (2007) La scoperta del mondo  (2011)  Ribbelliamoci (2012)και Guardati dalla mia fame (2014).

Ο Τάσος Κορωνάκης είναι γραμματέας της ΚΕ  του ΣΥΡΙΖΑ. Σπούδασε Ηλεκτρολόγος  Μηχανικός στο Πολυτεχνείο Πατρών και συμμετείχε ενεργά στο φοιτητικό κίνημα. Ανέπτυξε ενεργό δράση στο αντιπαγκοσμιοποιητικό κίνημα και υπήρξε ιδρυτικό μέλος του Ελληνικού Κοινωνικού Φόρουμ.  Διετέλεσε γραμματέας της Νεολαίας ΣΥΝ μεταξύ 2003 και 2007.

Μετά από δύο ολόκληρα χρόνια, η ΕΡΤ επιστρέφει!

Στις 06:00 το πρωί, η ΕΡΤ επανήλθε στους δέκτες, μετά από δύο χρόνια «μαύρου».  Στο προαύλιο του Ραδιομεγάρου στις 20:00 μεγάλη συναυλία, με πλήθος γνωστών καλλιτεχνών, ανάμεσά τους ο Θάνος Μικρούτσικος, ο Γιώργος Ανδρέου με την Ελένη Τσαλιγοπούλου, ο Νίκος Ζιώγαλας κ.ά. 

Του Βασίλη Βασιλόπουλου

Συντονιστή Περιεχομένου Πολυμέσων της ΕΡΤ

Είναι μια ιστορική στιγμή για τη χώρα. Μια σημαντική εξέλιξη για τις δημόσιες υποθέσεις της. Ο φορέας που παρέχει ενημέρωση υπέρ του δημοσίου συμφέροντος, που ταυτίστηκε με την έννοια της ελευθερίας της έκφρασης και της ελευθεροτυπίας, που γέννησε την εναλλακτική, κινηματική, διαδικτυακή, κοινωνική ενημέρωση, επανέρχεται σε λειτουργία μετά από μια παγκόσμια αρνητική πρωτοπορία με χειροπέδες στην είσοδο των εγκαταστάσεών του.

Η ζημία, συνήθως έχει λογιστικές αποτιμήσεις, αλλά στην εποχή των αριθμών η ελληνική κοινωνία έκανε τη δική της. Αποτίμησε τις αξίες και τα ιδανικά με τρόπο καθοριστικό για τις εξελίξεις. Το Πολίτευμα, η Δημοκρατία, ανέκτησε μια από τις σημαντικότερες δομές που αποτιμούν την ποιότητά της με βάση τα παγκόσμια πρότυπα της κοινωνίας των Εθνών. Πρόσβαση στην ενημέρωση για όλους. Η πλειονότητα μετά το μαύρο αγκάλιασε την ΕΡΤ. Εκφράστηκε αυτό με τη σχέση που ανέπτυξε με τα social media του ert.gr, την ΕΡΤ3 και το site ertopen.com.

Αυτή η αποτίμηση είναι και εντολή της κοινωνίας για τους εργαζόμενους της ΕΡΤ. Να λειτουργούν με λογοδοσία και διαφάνεια για τον πολίτη, για την κοινωνική συνοχή, για το δημόσιο συμφέρον και τη χώρα. Να επιστρέψουν σύντομα σε μια κανονικότητα που θα ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις και τις ανάγκες των πολιτών, οι οποίοι σε αυτή την περίοδο της θεσμικής, κοινωνικής και οικονομικής κρίσης, με βάση την πληροφόρησή τους, λαμβάνουν κρίσιμες αποφάσεις για τη ζωή τους.

Είναι μια αυστηρή εντολή που υποχρεώνει σε επίγνωση, ανασύνταξη δυνάμεων, σύνθεση, συνεργασία και εγκατάλειψη κάθε πάθους και λαϊκισμού. Είναι η στιγμή που το άτομο απαλλαγμένο από την ιδιοτέλεια, συναισθάνεται την ευθύνη του. Είναι η ώρα για κάθε έναν από τους εργαζόμενους, δημοσιογράφους, τεχνικούς και διοικητικούς, να επιβεβαιώσει ότι έχει δεσμευτεί να υπηρετεί τον άνθρωπο.

Σήμερα, δεν είναι η ώρα των απολογισμών αλλά των έργων. Ακόμη και όσοι δυσπιστούσαν και συνεχίζουν να αμφισβητούν τα Δημόσια Μέσα Ενημέρωσης, θα επιθυμούσαν να δουν μιαν άλλη «ΕΡΤ».
Στα Πολυμέσα της ΕΡΤ, στο ert.gr, στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ertsocial, αναλογεί το μέρος της αποστολής που αφορά στη μετάβαση του φορέα στη νέα εποχή και στα νεότερα ακροατήρια. Θα την υπηρετήσουμε γιατί τα στερνά τιμούν τα πρώτα…

Φωτογραφική μνήμη ενός αιώνα

Δημοσίευμα της "Κυριακάτικης Αυγής" στις 17/5 για την φωτογραφική έκθεση «Ανακαλύπτοντας το Ηράκλειο Αττικής στη διάρκεια ενός αιώνα (1880-1980)».

• Κακουριώτης Σπύρος

Από τα προάστια της Αθήνας, το Ηράκλειο διαθέτει την πιο ιδιόμορφη ιστορία, ιστορία που, με την ενοποίηση του πολεοδομικού συγκροτήματος και την ομογενοποίηση μέσα από τις μετακινήσεις πληθυσμού στον αστικό ιστό, τείνει τις τελευταίες δεκαετίες να σβήσει.
«Αντίσταση στη λήθη» χαρακτηρίζουν οι διοργανωτές της την έκθεση φωτογραφίας με τίτλο «Ανακαλύπτοντας το Ηράκλειο Αττικής στη διάρκεια ενός αιώνα (1880-1980)», που εγκαινιάζεται την Τετάρτη στην Πινακοθήκη Γρηγοριάδη της πόλης. Σε αυτήν παρουσιάζονται για πρώτη φορά στο κοινό αδημοσίευτες φωτογραφίες που ανασύρθηκαν από οικογενειακά άλμπουμ, αλλά και από αρχεία τοπικών επαγγελματιών φωτογράφων, που συνεργάστηκαν με τον σύλλογο «Άλλος Τόπος Επικοινωνίας και Πολιτισμού» για τη συλλογή του.
Μέσα από αυτά τα φωτογραφικά τεκμήρια, κάποια από τα οποία ανάγονται στα τέλη του 19ου αιώνα, αναδύονται σπαράγματα μιας ιδιαίτερης ιστορικής πορείας, που ξεκινά το 1837, όταν ο Όθων ιδρύει εκεί τη «Στρατιωτική Αποικία Αράκλι», εγκαθιστώντας 30 αφυπηρετήσαντες Γερμανούς στρατιώτες, που αποτέλεσαν τη «μαγιά» από την οποία, σταδιακά, δημιουργήθηκε το Ηράκλειο...
Η ίδρυση του συνοικισμού με τον τρόπο αυτόν εξηγεί και την υψηλή συγκέντρωση καθολικών στην περιοχή, καθώς και του ναού του Αγίου Λουκά, που χτίστηκε σε σχέδια του Θεόφιλου Χάνσεν και λειτουργείται μέχρι σήμερα.
«Η πόλη μας, μια εξέλιξη του βαυαρικού χωριού που μεταφυτεύτηκε μαζί με τον Όθωνα στη χώρα μας, δεν έχει την ίδια φυσιογνωμία με την προσφυγική γειτονιά της Νέας Ιωνίας ούτε με την αρβανίτικης καταγωγής Λυκόβρυση και Μεταμόρφωση, χωρίς αυτό να αποτελεί πλεονέκτημα ή μειονέκτημα, απλώς έτσι είναι: οι ζωές των ανθρώπων είναι που μετράνε στις διαφορετικές διαδρομές», σημειώνει ο επί χρόνια δήμαρχος της πόλης και ιδρυτής της Πινακοθήκης Γιώργος Γρηγοριάδης.

Αναζητώντας την τοπική ιστορία.

Αφιέρωμα της Κυριακάτικης "Καθημερινής"(10/5) στην φωτογραφική έκθεση «Ανακαλύπτοντας το Ηράκλειο Αττικής. Στη διάρκεια ενός αιώνα (1880-1980)» του "Άλλου Τόπου Επικοινωνίας και Πολιτισμού" και της Πινακοθήκης Γρηγοριάδη. Εγκαίνια 20 Μαΐου. Διάρκεια έως 1 Σεπτεμβρίου.

Καλοκαίρι του 1964 στο Ηράκλειο Αττικής, με τον μικρό να γεύεται σκανταλιάρικα μια δαγκωνιά καρπούζι, τα χρόνια που η κατακόκκινη φέτα του, όπως μια κουταλιά βανίλια, ήταν η πιο λαχταριστή λιχουδιά.

Της ΓΙΩΤΑ ΣΥΚΚΑ
Ο ποιητής Μανόλης Αναγνωστάκης διατηρούσε στο Ηράκλειο το ακτινολογικό του ιατρείο, η ηθοποιός Γεωργία Βασιλειάδου -η «ομορφότερη άσχημη» του ελληνικού κινηματογράφου- υπήρξε δραστήρια αντιπρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου, ο Στέλιος Καζαντζίδης τραγουδούσε στον ιστορικό «Ζέφυρο» όσο ήταν φαντάρος, ενώ η Γιώτα Λύδια έμενε για χρόνια σε ένα ωραίο σπίτι κάτω από τις γραμμές του τρένου. Οπως και πολλοί λαϊκοί μουσικοί στις γύρω γειτονιές. Οι παλιοί κάτοικοι έχουν πολλά να θυμηθούν για τον τόπο τους κι όπως φαίνεται ακόμη περισσότερα να δείξουν για την περιοχή τους όταν αποφάσισαν να βγάλουν από τα μπαούλα τα σκονισμένα άλμπουμ με τις πολυκαιρισμένες φωτογραφίες.

Η αναζήτηση στοιχείων για την ταυτότητα της γειτονιάς από ομάδες που ακολουθούν τα ίχνη της τοπικής ιστορίας με τη βοήθεια ιστορικών και ειδικών επιστημόνων είναι μια τάση που παρατηρείται τα τελευταία χρόνια. Ιχνη από το παρελθόν της περιοχής τους για να εντοπίσουν και κάτι από το δικό τους παρελθόν. Σε πολλές περιπτώσεις έχουμε ημερίδες, εκδόσεις, αφιερώματα. Σε άλλες, δράσεις με τη συμμετοχή των πολιτών, όπως συνέβη με την ομάδα «Οχι παίζουμε / UrbanDig Project», μέσω της οποίας οι κάτοικοι του Νέου Κόσμου (κι όχι μόνο) έμαθαν για το Δουργούτι, την παλιά προσφυγική παραγκούπολη πίσω από τη θορυβώδη λεωφόρο Συγγρού.

Η πρωτοβουλία του «Αλλος Τόπος Επικοινωνίας και Πολιτισμού», που με την Πινακοθήκη Γρηγοριάδη διοργάνωσε τη φωτογραφική έκθεση «Ανακαλύπτοντας το Ηράκλειο Αττικής. Στη διάρκεια ενός αιώνα (1880-1980)», είναι επίσης εντυπωσιακή. Δημιούργησαν μια τράπεζα αναμνήσεων. Αδημοσίευτες φωτογραφίες ξετυλίγουν όλη την ιστορία από τότε που ξεκίνησε ως ένας βαυαρικός οικισμός στα χρόνια του Οθωνα, αποκαλύπτοντας πώς εξελίχθηκε σε πόλη-προάστιο, ξεφεύγοντας από τα τοπογραφικά χαρακτηριστικά του: τα πευκόφυτα κτήματα, τους ελαιώνες, τα αμπέλια, τα βοσκοτόπια, τα αλώνια, την πρώτη ελληνική ζυθοποιία, τα «μαύρα πηγάδια» (ή καρβουνιάρικα) και μαζί τις σιδηροδρομικές γραμμές που μετέφεραν ως το Λαύριο τον λιγνίτη και επέστρεφαν με εργάτες-κατοίκους των παραπηγμάτων, των Πατσαβουραίικων όπως έλεγαν τότε υποτιμητικά.

Μια έκθεση για την καταγωγή της πόλης, που ξεδιπλώνει την πολύπλευρη ιστορία της μέσα από 300 ανέκδοτες ασπρόμαυρες φωτογραφίες οι οποίες καλύπτουν χρονολογικά έναν αιώνα ιστορίας και καθημερινής ζωής.

Από την ίδρυση της «Στρατιωτικής Αποικίας Ηράκλειον», την έλευση των ρωμαιοκαθολικών και τη συνύπαρξη με τους ορθοδόξους κατοίκους, τη διέλευση του τρένου, του περίφημου «θηρίου», τη λειτουργία λιγνιτωρυχείων με τις φωτεινές και σκοτεινές σελίδες των κατοχικών χρόνων αλλά και με την ανάπτυξη της πόλης, ιδιαίτερα από τη Μεταπολίτευση και μετά. Περιοχή «ποδοσφαιρομάνα», όπως λένε οι παλιοί, αφού στο χωμάτινο γήπεδο - αλάνα στην Αγία Τριάδα «γεννήθηκαν» μεγάλοι παίκτες: Γιώργος Βλαντής, Ροβέρτος Γεωργιάδης, Τάσος Κατσαμπής, Φώτης Νικολάου, Γιάννης Βαρβέρης, Γιώργος Λαμπρόπουλος.

«Αθλητισμός και Κοινωνικά Κινήματα»

Τελείωσαν τα πρωταθλήματα (κάτι play off έμειναν) και είναι ευκαιρία για διάβασμα και για συζήτηση πάνω σε μια διαφορετική οπτική για τον αθλητισμό και την ιστορία του. Λίγο πριν τον τελικό του Champions League που θα γίνει στις 6 Ιουνίου, οι εκδόσεις Νότιος Άνεμος σας προσκαλούν στην εκδήλωση – βιβλιοπαρουσίαση του βιβλίου «Αθλητισμός και Κοινωνικά Κινήματα» (συγγραφέας ο δημοσιογράφος Νάσος Μπράτσος) την Τετάρτη 3 Ιουνίου στις 7μμ στην αίθουσα του δημοτικού συμβουλίου Νέας Ιωνίας (Δημαρχείο Νέας Ιωνίας, Αγίου Γεωργίου 40 και Αντλιοστασίου, κοντά στον ΗΣΑΠ).

Το πάνελ της βιβλιοπαρουσίασης:

Προεδρείο βιβλιοπαρουσίασης: Άννα Κωσταντακάκη δημοσιογράφος ΕΡΤopen

Oμιλητές:

Μιχάλης Λυμπεράτος:  καθηγητής Ιστορίας, διδάσκων στο Πάντειο Πανεπιστήμιο

Νίκος Μάλλιαρης: παλαίμαχος ποδοσφαιριστής, συνδικαλιστής ΠΣΑΠ

Γιώργος Μπέρδος: πρόεδρος σωματείου εργαζομένων BAYER, ιδρυτικό μέλος συλλόγου φίλων St. Pauli και ιδρυτικό μέλος πρωταθλήματος antifa league.

Νίκος Αδαμόπουλος: πρόεδρος σωματείου εργαζομένων Δήμου Νέας Ιωνίας

Σωτήρης Πολίτης: διευθυντής Ικαριακής Ραδιοφωνίας

Χορηγοί επικοινωνίας της έκδοσης: EΡTopen & Ικαριακή Ραδιοφωνία

Μετά από την επιτυχημένη κεντρική βιβλιοπαρουσίαση στην Αθήνα με αφορμή την κυκλοφορία του βιβλίου, ξεκινάει ένας κύκλος αποκεντρωμένων εκδηλώσεων, με στόχο τη συμμετοχής τη συζήτηση και τη διαμόρφωση μιας διαφορετικής κουλτούρας σε θέματα αθλητισμού.

Λίγες ημέρες πιο πριν από την εκδήλωση της Νέας Ιωνίας, βιλιοπαρουσίαση θα γίνει και στα πλαίσια του τετραήμερου εκδηλώσεων «Μαρξισμός 2015», που θα πραγματοποιηθεί στο Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών (πρώην ΑΣΟΕΕ) από 21 έως 24 Μαΐου. Στο πάνελ θα είναι ο συγγραφέας – δημοσιογράφος Νάσος Μπράτσος και ο δημοσιογράφος Θωμάς Σίδερης. Kαι εδώ η βιβλιοπαρουσίαση γίνεται λίγο πριν τον τελικό της 27/5 του Europa League, οπότε η αντιπαράθεση δύο οπτικών, αυτής της εμπορευματοποίησης και αυτής του κοινωνικού δικαιώματος στον αθλητισμό, είναι αναπόφευκτη.

Παράλληλα, έχουν δρομολογηθεί και άλλες εκδηλώσεις αρχικά σε συνοικίες του λεκανοπεδίου (αναμένεται στις 18/5 η ανακοίνωση σχετικής εκδήλωσης από κοινωνικό στέκι στη Δ. Αττική) και αργότερα στην επαρχία.

Η Πρωτομαγιά μέσα από δέκα έργα τέχνης

Πηγή: tospirto.net

Λήδα Πιμπλή

Η Εργατική Πρωτομαγιά σε λέξεις, νότες και εικόνες.

Η Εργατική Πρωτομαγιά και τα ιστορικά γεγονότα που συνέπεσαν με αυτή την ημερομηνία υπήρξαν η αφορμή για τη δημιουργία έργων τέχνης, συχνά προπαγανδιστικού χαρακτήρα. Κάποια από αυτά, αφού εξυπηρέτησαν τον σκοπό τους, ξεχάστηκαν διότι η καλλιτεχνική αξία τους ήταν ελάχιστη, κάποια περιμένουν στα συρτάρια για να ανακαλυφθούν εκ νέου και κάποια άλλα συνεχίζουν να συγκινούν με τη δύναμη και την πρωτοτυπία τους. Επιλέξαμε μερικά από αυτά και τα καταθέτουμε.

1. «Επιτάφιος», Γιάννης Ρίτσος. Τα γεγονότα που ενέπνευσαν τον ποιητή για να συνθέσει τον επιτάφιο θρήνο της μητέρας του απεργού καπνεργάτη Τάσου Τούση συνέβησαν στις 9 Μαΐου του 1936 όταν δυνάμεις της χωροφυλακής άνοιξαν πυρ εναντίον των συγκεντρωμένων διαδηλωτών σκοτώνοντας δώδεκα και τραυματίζοντας εκατοντάδες. Παρόλα αυτά το έργο –και η μελοποίηση του από τον Μίκη Θεοδωράκη- είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με την Πρωτομαγιά.

2. «May day», από τη συλλογή διηγημάτων «Tales of the jazz age» του Σκοτ Φιτζέραλντ. Εμπνευσμένο από τα επεισόδια που συντάραξαν το Κλίβελαντ την Πρωτομαγιά του 1919, το διήγημα του Φιτζέραλντ εστιάζει σε μια παρέα νεαρών απόφοιτων του Γέιλ οι οποίοι παρατηρούν τα γεγονότα με τον κυνισμό και την αδιαφορία που χαρακτηρίζουν τους γνωστότερους ήρωες του συγγραφέα.

3. «Into the streets May first» του Άαρον Κόπλαντ. Το τραγούδι γράφτηκε το 1935 όμως ο συνθέτης του, ο πιο Αμερικανός από τους Αμερικανούς συνθέτες του 20ού αιώνα, κλήθηκε να απολογηθεί γι’ αυτό το 1953. Οι «κακοί» της ιστορίας ήταν φυσικά τα μέλη της Επιτροπής Αντιαμερικανικών Ενεργειών της οποίας προέδρευε ο γερουσιαστής Τζόζεφ Μακάρθι που καταλόγισαν στον Κόπλαντ συμμετοχή σε 27 (!) κομμουνιστικές οργανώσεις.

4. Συμφωνία Νο 3 «Η πρώτη του Μάη» του Ντιμίτρι Σοστακόβιτς. Παρουσιάστηκε για πρώτη φορά από τη Συμφωνική Ορχήστρα του Λένινγκραντ το 1930 και εκφράζει σύμφωνα με τον δημιουργό της το πνεύμα της ειρηνικής ανοικοδόμησης μετά από την επιτυχή έκβαση της επανάστασης.

5. Αφίσα για την εργατική Πρωτομαγιά του Ντμίτρι Μουρ. Η αφίσα είναι του 1920 και αποτελεί έργο ενός από τους σημαντικότερους εκπροσώπους της σοβιετικής γραφιστικής τέχνης.

Τι είναι δημόσια περιουσία και τι δημόσιο συμφέρον;

Πηγή:  Eco Left
Αποστολίδης Ηλίας

Η άθλια, πολιτικά και ηθικά,  κυβέρνηση Σαμαρά-Βενιζέλου, φτάνοντας στο προδιαγεγραμμένο τέλος της, νομοθετούσε αλλοπρόσαλλα, προκλητικά, αντισυνταγματικά, ενάντια στο δημόσιο συμφέρον και ενάντια στην κοινή λογική. Η κατάπτωσή της στην νομοθέτηση, ήταν τόσο τραγική και τόσο αντιφατική, που και να ήθελε κάποιος να την παρακολουθήσει, είτε θα απογοητευόταν, είτε θα απηύδηζε και θα την αναθεμάτιζε. Μόνη παρηγοριά, η ελπίδα πως όλη αυτή η πολιτική  θρασύτητα, θα τελείωνε με την κατάργηση όλων αυτών των απαράδεκτων, για οποιαδήποτε σοβαρή κοινωνία, νόμων που εύστοχα χαρακτηρίστηκαν σαν «Μνημονιακοί».


Τέτοιοι είναι και οι σχετικοί με τα δάση και δασικές εκτάσεις νόμοι 4277/14 ΦΕΚ 156/Α΄), 4280/14 (ΦΕΚ 159/Α΄)  και 4315/2014 (ΦΕΚ 269/Α΄). Μια μεγάλη Ομάδα Δασολόγων, που σχηματίστηκε τον Ιανουάριο του 2015, πρότεινε την κατάργηση όλων των φωτογραφικών και αντιδασικών διατάξεων των παραπάνω νόμων. Σε αυτούς περιλαμβάνονται και τα άρθρα 42 και 43 του Νόμου 4277/14, που καταστρέφουν 6 στρέμματα από το Άλσος της Νέας Φιλαδέλφειας, δίνοντάς τα σε μια Ανώνυμη εταιρεία για να τα εκμεταλλευτεί εμπορικά. Για όσους δεν γνωρίζουν, η έκταση αυτή είναι τμήμα του Άλσους την Νέας Φιλαδέλφειας και προστατεύεται και σαν Άλσος και σαν δασική, από την δασική νομοθεσία, αλλά και από το άρθρο 24 παρ. 1 του Συντάγματος. Επιπρόσθετα είναι και αναδασωτέα με αποφάσεις του 1915, του 1934, αλλά και πρόσφατη του 2014 της δασικής υπηρεσίας και επομένως προστατεύεται και από το άρθρο 117 παρ. 3 του Συντάγματος.

Στο Σύνταγμα υπάρχουν 2 λόγοι για να αποχαρακτηρισθεί μια έκταση από δασική και να δοθεί για άλλο σκοπό (άρθρο 24 παρ. 1). Η αναφορά στο Σύνταγμα είναι ότι «απαγορεύεται η μεταβολή του προορισμού των δασών και των δασικών εκτάσεων, εκτός αν προέχει για την Εθνική Οικονομία η αγροτική εκμετάλλευση ή άλλη τους χρήση, που την επιβάλλει το δημόσιο συμφέρον». Επειδή η έκταση δεν δίνεται για αγροτική καλλιέργεια, εικάζεται πως δίνεται στην ιδιωτική κερδοσκοπική εταιρεία για λόγους που  «επιβάλλει το δημόσιο συμφέρον». Όμως μέσα στο υπό κατάργηση άρθρο του νόμου, δεν υπάρχει πουθενά το δημόσιο συμφέρον, αλλά αναφέρεται συγκεκριμένα η «άλλη της χρήση», που είναι η οικοδόμηση γηπέδου με εμπορικές χρήσεις αναφερόμενες συγκεκριμένα όπως «χώροι αναψυχής, εμπορικά καταστήματα (με εξαίρεση τις υπεραγορές και τα πολυκαταστήματα) και καταστήματα παροχής προσωπικών υπηρεσιών, εκθεσιακοί χώροι, εστιατόρια», αλλά και «spa, χαμάμ». Από τα παραπάνω συμπεραίνεται πως για την Κυβέρνηση του κ. Σαμαρά, το δημόσιο συμφέρον δεν ήταν η αύξηση, ή έστω η προστασία των χώρων πρασίνου που επιβάλλει το Σύνταγμα της χώρας, αλλά η αξιοποίηση των αλσών με την καταστροφή τους και την οικοδόμηση στον χώρο τους χαμάμ, εστιατορίων και εκθεσιακών χώρων, απαγορευομένων των υπεραγορών και πολυκαταστημάτων.  Ποιός ψυχίατρος μπορεί να εξηγήσει μια τέτοια συμπεριφορά, υποτίθεται πολιτικών, που ήθελαν να σώσουν την χώρα από τις αμαρτίες  που οι ίδιοι έκαναν, όμως νομοθετούσαν μόνο σαν τοπικοί μικροπωλητές; Πως μπορούσαν να αγνοούν επιδεικτικά όλες τις αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικράτειας αλλά και της Επιστημονικής Επιτροπής της Βουλής;

Το Σύνταγμα (άρθρο 117 παρ. 3) δεν προβλέπει κανένα λόγο για να αλλάζει χρήση οποιαδήποτε δασική έκταση καταστρέφεται από πυρκαγιά ή άλλη αιτία. Η αναφορά είναι «Δημόσια ή ιδιωτικά δάση και δασικές εκτάσεις που καταστράφηκαν ή καταστρέφονται από πυρκαγιά ή που με άλλο τρόπο αποψιλώθηκαν ή αποψιλώνονται δεν αποβάλλουν για το λόγο αυτό το χαρακτήρα που είχαν πριν καταστραφούν, κηρύσσονται υποχρεωτικά αναδασωτέες και αποκλείεται να διατεθούν για άλλο προορισμό». Το έτος 2014 ο Διευθυντής δασών Αθηνών κήρυξε ως αναδασωτέα έκταση τον χώρο του αμαξοστάσιου του δήμου, που εμπίπτει στην παραχωρούμενη έκταση. Η ίδια έκταση κηρύχτηκε στο παρελθόν αναδασωτέα ακόμη 2 φορές. Είναι απορίας άξιον πως θα μπορέσει η διοίκηση να παραδώσει την έκταση για οικοδόμηση, όταν παραμένει αναδασωτέα, παρόλο που αντισυνταγματικά η προηγούμενη κυβέρνηση έκανε άρση των 2 παλαιών πράξεων αναδάσωσης.

Η δασική νομοθεσία προβλέπει κάποιες διαδικασίες  με τις οποίες μπορεί μια έκταση να δοθεί για κάποια χρήση, έστω και αν αυτή πάσχει ως προς την συνταγματικότητα. Να δούμε πως θα προχωρήσουν αυτές οι διαδικασίες (π.χ. άρθρο 45 παρ. 2 του Ν. 998/79), ώστε να μπορέσει νομότυπα να χτιστεί το Άλσος. Ακόμη να δούμε πως θα μπορεί να ολοκληρωθεί η συναλλαγή, όταν το άρθρο 43, που έγινε για να δικαιολογήσει την δωρεά του δημοσίου προς μια ανώνυμη κερδοσκοπική εταιρεία, δεν ισχύει πλέον, αφού δεν περιελήφθη στην κατοπινή τροποποίηση του άρθρου 49 του ν. 998/1979 (Α΄ 289).

Επειδή το δημόσιο συμφέρον και η δημόσια περιουσία μας αφορά όλους, επειδή το Μνημονιακό παρελθόν χρειάζεται θετικές παρεμβάσεις, επειδή η άμεση ενεργοποίηση του νόμου 1811/88 θα μας δείξει ποια είναι πραγματικά η εκκλησιαστική περιουσία, επειδή η Κυβέρνηση χρειάζεται ενίσχυση, ξεκινάμε με προτάσεις που θα αποκαταστήσουν την νομιμότητα. Ταυτόχρονα να δούμε ποιοι είναι με τη φαυλότητα και την παρανομία, ποιοι είναι με την προηγούμενη κυβέρνηση.